La exposición del museo destaca el romanticismo colonial de la cultura y los pueblos indígenas

Una nueva exposición en el Museo McCord Stewart de Montreal arroja luz sobre pasados ​​más oscuros y muestra la empatía romántica de los pueblos y la cultura indígenas.

La exposición, Bailes de disfraces: Vestir la historia, 1870-1927, se inauguró el 13 de noviembre y cuenta la historia de los lujosos y extravagantes bailes de disfraces de Canadá, donde muchas poderosas figuras coloniales no indígenas se disfrazaban de indígenas como una forma de transformarse en personajes inspirados. por la historia o la fantasía.

La exhibición destaca esta historia canadiense olvidada y, aunque estos eventos requirieron una tremenda dedicación y esfuerzo para exhibirse en una velada así, una mirada crítica a la forma en que estos grandes eventos ayudaron a reforzar los mitos imperialistas y el destino colonial, es algo que expertos como Cynthia Cooper y Jonathan Lainey esperan que los visitantes. llévate con ellos.

“No se trataba simplemente de alguien que llevaba estos objetos o vestía a sus amigos con ellos, eran personas en posiciones de considerable poder que estaban promulgando activamente políticas para oprimir a los pueblos indígenas”, dijo Cooper, curador de la exposición.

“Están pidiendo a todos los participantes que se unan a ellos para expresar una cierta visión o versión de la historia canadiense, una especie de desfile de la historia canadiense que expresa muy claramente quién y qué pertenece al pasado y quién pertenece al presente y al futuro”, dijo Cooper. dicho.

Abierta hasta el 17 de agosto de 2025, la exposición presenta personajes disfrazados extravagantes hechos a mano, que a menudo representan figuras históricas como María Antonieta o Enrique VIII.

En el fondo, estos bailes reforzaron mitos centrales sobre el destino colonial y el futuro imperial. Cooper y el curador de culturas indígenas Jonathan Lainey querían unir esta perspectiva, como un recordatorio de los impactos del colonialismo.

“Mientras la gente se divertía, hubo algunas culturas a las que se les faltó el respeto en el mismo evento”, dijo Lainey.

“Pretender que están desapareciendo y que por lo tanto puedes usarlos no es apropiado”.

“No estaban allí para glorificar las tradiciones indígenas, sino para burlarse de ellas”.

Cooper dijo que la invitación a reinventarse a sí mismo como un alter ego era nada menos que una oportunidad única en la vida, y muchos se enorgullecían y dedicaban tiempo a crear estos disfraces. Dijo que estos bailes tuvieron lugar en Montreal, la ciudad de Quebec y Ottawa en 1927, y actualmente se exhiben más de 40 trajes seguidos de fotografías de invitados disfrazados.

“Hay gente vistiéndose con estos disfraces y fingiendo bailar en un momento en que los pueblos indígenas tenían derecho a realizar ceremonias y bailar, se les estaba quitando todo eso”, explicó Cooper.

Figuras poderosas como el político canadiense Hayter Reed, que abogó por las escuelas residenciales, vestían atuendos indígenas tradicionales, que a menudo eran mal utilizados y representados. Él, junto con muchos otros, se vestiría de negro, un hecho que Lainey se sorprendió al saber durante su investigación.

“Uno podría pensar, están usando trofeos para demostrar que nuestras políticas están funcionando, porque están desapareciendo y la evidencia es que ahora podemos usar sus pertenencias”, cuestionó.

La exposición fue creada en parte con la colaboración de un comité asesor indígena, que Cooper dijo que era vital para incorporar su voz. Se trajo a un narrador indígena, a pedido del comité, para mostrar a los visitantes que a pesar del romance detrás del indio moribundo, la voz recuerda que estos valores culturales todavía existen.

Lainey dijo que hoy más que nunca la gente debe ser consciente de esto.

“Cada año, con Halloween, todavía tenemos que recordarle a la gente que no está bien disfrazarse de indios, ¿verdad? Así que está en la creencia o el pensamiento popular, no sé, todavía está ahí, todavía está realmente presente”.

Cooper se hizo eco de ese sentimiento y espera que los visitantes y espectadores tengan una comprensión más profunda del daño que causan estos problemas.

“Esto todavía está sucediendo”, dijo Cooper. ” [And] Nos gustaría hacer nuestra parte para concienciar a nuestros visitantes de que esto tiene un efecto”.