Buffy Sainte-Marie responde al informe sobre su herencia indígena: ‘Nunca he mentido sobre mi identidad’

Buffy Sainte-Marie ha publicado una respuesta a la investigación de CBC que cuestionó su identidad indígena. La investigación fue dada a conocer por El quinto estado el 27 de octubre y está disponible para verlo aquí.

En ese momento, la cantautora no dio una respuesta directa, pero publicó un video preventivo afirmando que había dicho la verdad tal como la sabía. Esta semana, emitió una declaración más larga que aborda más directamente el informe de CBC, más específicamente el descubrimiento de su certificado de nacimiento que enumeraba a los padres adoptivos italoamericanos como sus padres biológicos reales.

“Esta es mi vida”, escribe. “No soy un trozo de papel. Soy producto de mis familias y de todas mis experiencias en este mundo”.

La respuesta llega tras un documental sobre su vida, Buffy Sainte-Marie: Continúaganó un premio Emmy internacional el 20 de noviembre. El documental se estrenó originalmente en el Festival Internacional de Cine de Toronto en 2022, mucho antes de que se publicara la investigación de CBC sobre su herencia indígena, y no aborda ninguna de las preguntas planteadas en ese informe.

Antes de los Emmy, White Pine Pictures, que coprodujo el documental junto con Eagle Vision y Paquin Entertainment, publicó una declaración en su sitio web respaldando el documental y Sainte-Marie. “Respaldamos a Buffy y creemos que es cierto que su madre le dijo que era adoptada y de ascendencia indígena canadiense”, escribieron.

Un grupo llamado Colectivo de Mujeres Indígenas calificó el premio Emmy como “una bofetada para tantos pueblos indígenas”. El grupo, que también ha pedido a los Premios Juno que rescindan su premio de 2018 al Álbum Indígena del Año, escribió en X que “se supone que los documentales deben presentar información fáctica… El pretendianismo es un acto de violencia colonial y nunca debe celebrarse. No podemos denunciarlo por un lado e ignorarlo por otro”.

Cartelera Canadá Se comunicó con el equipo detrás de la película y aún no ha recibido respuesta.

Ayer (23 de noviembre), a través de un publicista, Sainte-Marie envió un comunicado a los medios y solicitó que se imprimiera íntegramente. Puedes leer el comunicado completo a continuación:

“Quiero comenzar agradeciendo a la Academia Internacional de Artes y Ciencias de la Televisión por el honor. Como uno de los premios más prestigiosos de la industria del entretenimiento global, es un verdadero reconocimiento al excelente equipo que trabajó en mi historia, la verdadera historia de mi vida.

Siempre he creído que se necesita lluvia y sol para que aparezca un arcoíris. De hecho, este gran honor llega después de la lluvia, mientras sigo absorbiendo y procesando el reciente ataque a mi carácter, mi vida y mi legado. Es una herida profunda en mi niño interior, pero ahora que tengo 82 años, soy fuerte y estas acusaciones no me conmueven.

Ahora es el momento de arrojar luz sobre la verdad, mi verdad.

Nunca he mentido sobre mi identidad. Cuanto más he sabido, más he reconstruido mi sentido de identidad a partir de la información que ha estado disponible para mí.

Lo que sé sobre mi ascendencia indígena lo aprendí de mi madre cuando era niña, que era de ascendencia Mi’kmaq, y de mis propias investigaciones más adelante en la vida. Mi madre me dijo que fui adoptado y que era nativo, pero no había documentación como era común entre los niños indígenas en ese momento.

Cuando crecí, fui adoptado en una familia Cree por Emile Piapot (hijo del Jefe Piapot, signatario de la Adhesión al Tratado 4) y Clara Starblanket Piapot (hija del Jefe Starblanket, signatario del Tratado 4), de acuerdo con las leyes y costumbres Cree. Fueron amables, cariñosos y orgullosos de reclamarme como suyo. Amo a mi familia Piapot y tengo mucha suerte de tenerlos en mi vida.

Siempre me ha costado responder preguntas sobre quién soy. Durante décadas, intenté encontrar a mis padres biológicos e información sobre mis antecedentes. A través de esa investigación quedó claro lo que siempre he sido honesto: no sé de dónde soy ni quiénes son mis padres biológicos, y nunca lo sabré. Por eso, ser cuestionado de esta manera es doloroso, tanto para mí como para mis dos familias que amo tanto.

Mi identidad indígena está arraigada en una profunda conexión con una comunidad que ha tenido un papel profundo en la configuración de mi vida y mi trabajo. Durante toda mi vida, he defendido causas indígenas y nativas americanas cuando nadie más lo haría o tenía la plataforma para hacerlo. Estoy orgulloso de haber podido viajar por el mundo compartiendo historias indígenas. Siempre he tratado de cerrar brechas entre comunidades y educar a las personas para que vivan en el amor y la bondad.

Esta es mi verdad. Y si bien hay muchas cosas que no sé; He estado orgulloso de compartir mi historia, tal como la conozco, a lo largo de mi vida.

El ataque a mi personaje está lleno de errores y omisiones. Si bien no me rebajaré a responder a cada acusación falsa, creo que es importante aclarar dos cosas.

Primero, la prueba central utilizada para cuestionar mi identidad es una historia fabricada por mi abusador y repetida por dos miembros de mi familia separada que ni siquiera conozco. Esto ha sido increíblemente retraumatizante para mí e injusto para todos los involucrados. Me duele profundamente descubrir que mi familia separada creció temerosa de mí y pensando estas mentiras debido a una carta que envié destinada a protegerme de más abusos por parte de mi hermano. Quiero ser claro, no los culpo. Ellos, por supuesto, quieren creerle a su padre. Tengo pruebas de que mi hermano abusó sexualmente de mí, pero no puedo tolerar incomodar aún más a sus hijos. Les deseo lo mejor y espero que salgan adelante y encuentren la paz, como estoy tratando de hacer.

El segundo es mi “certificado de nacimiento”. Como muchos pueblos indígenas saben, y el Fundación Nacional de Curación Scoop de los Años Sesenta de Canadá Como ha declarado, era común que los gobiernos occidentales “crearan” los certificados de nacimiento de los niños indios después de que fueron adoptados o separados de sus familias. Así que fue bastante impactante para mí escuchar a una empleada municipal decir que tenía 100% de confianza en su autenticidad. Nunca supe si mi certificado de nacimiento era real. Lo he usado porque fue el único documento que tuve en toda mi vida. He escuchado a innumerables personas con historias similares, que no saben de dónde son y se sienten víctimas de estas acusaciones y reportajes unilaterales como yo.

Lo más importante es que esta es mi vida: no soy un pedazo de papel. Soy producto tanto de mis familias como de todas mis experiencias en este mundo.

Si eres un sangre pura documentada. algo, Me alegro por usted. Es asombroso y hermoso escucharte hablar de tu linaje, historia y genealogía. Pero incluso si su documentación dice que es racialmente puro, es posible que no entienda el punto. Ser “indio” tiene poco que ver con el rastreo de esperma y el mantenimiento de registros coloniales: tiene que ver con la comunidad, la cultura, el conocimiento, las enseñanzas, quién te reclama, a quién amas, quién te ama y quién es tu familia.

Con respeto y amor.

Buffy Santa María”