Templo de Satán gana terreno en Chile

SANTIAGO, Chile (AP) — Es viernes por la noche en el centro de Santiago, la capital de Chiley un grupo de 15 personas se reúnen alrededor de una mesa, comparten una botella de vino mientras el olor a tabaco e incienso llena el aire. Velas negras arden encima de un altar decorado con cálices y cuchillos. Los miembros del Templo de Satán están a punto de iniciar un ritual.

Cinco años después de que el Templo Satánico de Estados Unidos ocupara los titulares (y desatara una ola de pánico) cuando fue designada iglesiauna organización similar en Chile, un país conservador donde la mitad de su población de 18 millones se identifica como católica, está pidiendo al gobierno que los reconozca legalmente como religioso asociación.

Académicos, creyentes y residentes consultados por The Associated Press señalan que Chile, donde una larga tradición del catolicismo ha desempeñado un papel destacado en los debates públicos, está experimentando una crisis de fe, tras las revelaciones de múltiples escándalos de abuso sexual dentro de la iglesia católica a lo largo de los años.

“Este tipo de organizaciones ahora sienten que tienen un mayor apoyo para desafiar lo que antes era prácticamente imposible”, dijo Luis Bahamondes, profesor del Centro de Estudios Judaicos de la Universidad de Chile. Y es que, “hasta hace muy poco, la Iglesia católica disfrutaba de un poder sin precedentes. Tenía opinión sobre todo: política, economía, geopolítica, sexualidad y educación”.

A pesar de su nombre, El Templo de Satán: Satanistas y Luciferinos de Chile no realiza sacrificios ni pide a sus feligreses que adoren al diablo. Entre sus 100 miembros se encuentran personas que trabajan como publicistas, bomberos, policías, abogados y psicólogos, que han encontrado en la organización una manera de desafiar normas morales, dogmas e imposiciones religiosas.

Si bien adoptan el término satanista, no veneran ni creen en Satanás. En cambio, adoran la racionalidad, el individualismo, el placer y la vida mundana.

Más que a los dioses, alaban a la humanidad.

“Tú eres dueño de tu presente y de tu futuro, no hay ningún Dios que tome decisiones por ti”, dijo Haborym, portavoz del grupo, durante un paseo por tumbas y mausoleos en el Cementerio General de Santiago. Señala que la figura de Satán es puramente simbólica y sus rituales se realizan “para sacar a relucir las emociones y dejar el intelecto a un lado”.

Haborym y otros miembros del Templo de Satán en Chile hablaron con la condición de que no se usen sus nombres reales, particularmente porque muchos tienen trabajos públicos, citando amenazas crecientes.

Mientras que a las películas de Hollywood les gusta “El bebé de Romero” y series de televisión como “Verdadero detective” ayudado a retratar la idea de los satanistas como vinculados al sacrificio, el mal, el dolor y la muerte, grupos modernos como el Templo de Satán de Chile están fuertemente en contra del maltrato animal, prohíben la afiliación de personas con antecedentes penales, ven los placeres como un deleite en lugar de un pecado, y no expresan sus opiniones a menos que se les solicite.

“No queremos que la gente mate en nombre de Satán”, afirmó Haborym.

Para ingresar al Templo de Satán de Chile, los postulantes deben pasar por un largo proceso que incluye llenar un formulario, acreditar no tener antecedentes penales, ser entrevistado por una comisión especial y, finalmente, ser evaluado por un psicólogo.

Una vez aceptados, los miembros pueden elegir un nuevo nombre -normalmente el de un demonio o ángel caído- con el que serán identificados dentro del Templo y entre otros asociados.

Fundado en 2021, el Templo de Satán de Chile tiene 100 miembros y más de 400 personas solicitaron unirse en las últimas semanas, dijo Haborym. El interés se disparó a finales de julio, cuando el grupo solicitó formalmente al Ministerio de Justicia del país que lo reconociera legalmente como asociación religiosa.

Siguió un frenesí mediático que desató un acalorado debate y causó revuelo entre las principales denominaciones religiosas de Chile.

“La historia del satanismo es bien conocida (y) muchas veces ha sido causa de tragedias”, dijeron en un comunicado conjunto los líderes de varias iglesias en Chile, entre ellas la católica, la anglicana, la judía y la evangélica.

Siguiendo los pasos de la Iglesia de Satán fundada en 1966 por Anton Szandor LaVey, los satanistas modernos alaban el escepticismo y la lógica sobre los seres celestiales o sobrenaturales. Sus seguidores son libres de formular sus propias creencias, ritos y prácticas espirituales.

Muchos autodenominados satanistas y luciferinos son ateosOtros son brujos o creen en el poder de la magia.

“Sí aceptamos que existen ciertas bases, tanto académicas como esotéricas, que dan sentido a nuestra existencia y realidad”, dijo Azazel, quien abandonó el judaísmo hace cuatro años y, un año después, fundó el Templo de Satán de Chile.

Sus palabras resuenan en la oscuridad de la cámara y se intercalan con cánticos, palmas, mantras y lecturas de pasajes de la Biblia Satánica y la Biblia del Adversario, principales lineamientos del grupo.

Al igual que Azazel, otros han recurrido al Templo de Satán decepcionados con las religiones tradicionales. Los nuevos feligreses incluyen no sólo ocultistas y esoteristas, sino también católicos, judíos, protestantes y evangélicos.

“En el satanismo no hay soluciones ni verdades absolutas. Eres tu propio dios y creas tu propia realidad”, dijo Kali Ma, una estudiante de odontología que nació y creció en una familia de testigos de Jehová. “Si comparamos ambos, los testigos de Jehová son la verdadera secta”, dijo. “No te dejan hacer ciertas cosas, te dicen cómo vestirte, qué hacer, cómo comportarte, si dejarte barba o no”.

Néstor da Costa, experto en secularismo y religión de la Universidad Católica de Uruguay, dijo que la afluencia de personas que buscan respuestas a través de diferentes perspectivas podría estar relacionada con la búsqueda de enfoques menos dogmáticos.

“Puede ser un reajuste del lado religioso de las personas que abandonan el catolicismo pero siguen creyendo en algo”, dijo.

No está claro si el gobierno chileno reconocerá legalmente el Templo de Satán como una asociación religiosa legítima, pero su mera existencia ya ha ayudado a provocar una discusión que hasta hace poco era impensable en esta sociedad conservadora.

Exigir reconocimiento es la expresión máxima de todo lo que alaba la estética satánica: la rebelión contra el status quo y la ruptura con tradiciones arraigadas.

“Cumplimos con todo lo que se nos pide como entidad religiosa”, afirma Haborym. “Así que no habría ninguna razón para rechazarnos más allá del hecho de que somos una figura controvertida”.

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