fbpx

En medio del renacimiento del Baby-Sitters Club, los fanáticos elogian la influencia del personaje asiático-estadounidense Claudia

Written by on July 9, 2020


La autora Ann M. Martin no tenía un plan maestro cuando decidió hacer de uno de los miembros principales de The Baby-Sitters Club una chica japonesa americana llamada Claudia.

Claudia Kishi resultó ser todo lo que el estereotipo de “minoría modelo” no era. Ella sacó malas notas. Ella prosperó en el arte y la moda. Ella no estaba luchando por pertenecer. Por esas razones y más, las chicas asiático-americanas de los años 80 y 90 idolatraron a Claudia y se sintieron vistas en la ficción adolescente.

Algunos de los fanáticos ahora crecidos reconocen que los libros se quedan cortos con respecto a la raza, pero una nueva adaptación de Netflix está trayendo a Claudia (y sus amigos) a la era moderna.

Además de la serie que está disponible ahora, el servicio de transmisión del viernes lanzará el documental The Claudia Kishi Club . Es la carta de amor de la cineasta Sue Ding a Claudia-philes.

“Quiero que el ambiente de la película sea que estés en una Baby-Sitters Club fiesta de pijamas con tus amigos más cercanos y estás recordando”, dijo Ding.

En el corto documental, un puñado de escritores e ilustradores asiáticoamericanos se entusiasman con la influencia del personaje en ese momento.

“Para algunos, sus padres no los apoyaron activamente en la búsqueda de más carreras artísticas”, dijo Ding. “Incluso para aquellos cuyas familias eran de apoyo, no necesariamente veían a personas como ellos trabajando en los medios como directores o pintores”.

Entre los entrevistados estaba Naia Cucukov, una de The Baby-Sitters Club productores de la serie. Ella recuerda el “aura de genialidad” de Claudia saltando de la página.

“Como un niño asiático-americano que crecía solo había visto representaciones de nerds, geishas, ​​el villano, tener esa capa extra de alguien que podía ser aspiracional era increíble”, dijo Cucukov.

Otra participante documental, Sarah Kuhn, cuya cuarta novela en su serie de ciencia ficción Heroine Complex salió el martes, llamó a Claudia “este tejido conectivo entre muchas chicas asiáticas”.

“Justo cuando mencionas su nombre en Twitter, convoca a toda una generación”, dijo Kuhn. “Habla de su contribución duradera”.

Con 180 millones de copias impresas en todo el mundo, los libros del Baby-Sitters Club fueron un monstruo durante su carrera de 1986-2000. Siguen a Claudia, Kristy, Mary Anne, Stacey y Dawn y sus aventuras de cuidado de niños en el suburbio ficticio de Stoneybrook, Connecticut. A los libros a menudo se les atribuye la exhibición de adolescentes como emprendedoras.

El autor Martin, en el centro, es visto rodeado por el elenco principal del Club de Niñeras de Netflix, incluida Sophie Grace (Kristy ), desde la izquierda, Malia Baker (Mary Anne), Shay Rudolph (Stacey), Xochitl Gomez (Dawn) y Momona Tamada (Claudia). (Kailey Schwerman / Netflix)

Martin, que no estaba disponible para entrevistas, no estaba tratando de hacer una declaración sobre el origen étnico de Claudia, dijo David Levithan, director editorial y editor de Scholastic que ha trabajado con Martin desde 1992. Ella basó el personaje en un amigo japonés-estadounidense de la escuela primaria. En la actualidad, Levithan cree que los autores que escriben a un protagonista de una etnia diferente deberían “hacerlo por una razón, tener una conexión con él y asegurarse de que lo hicieron bien”.

Puede parecer extraño que una autora blanca creó un ícono asiático-estadounidense, pero los años 80 no fueron precisamente propicios para los escritores asiático-americanos.

Sarah Park Dahlen, profesora asociada de biblioteconomía y ciencias de la información en la Universidad de St. Catherine en St. Paul, Minnesota, y fan de BSC dijo que Claudia es solo una de las dos asiáticas Personajes estadounidenses que puede citar de su propia lectura infantil.

Una combinación de poco aliento de los padres asiáticoamericanos y la industria editorial contribuyó a eso, cree Dahlen.

Después de décadas de presionar por voces más diversas en los libros para niños, las bibliotecas escolares comenzaron a recibir fondos federales en los años 60 y 70 para ayudar a ampliar las opciones de lectura. Pero luego vino una “reacción conservadora” contra el multiculturalismo, lo que llevó a editores asustadizos y fondos agotados, dijo Dahlen.

“Fue una combinación de esas cosas lo que causó este desierto de libros diversos en la década de 1980 y también un poco durante la década de 1990”, dijo.

La adaptación de Netflix desarrolla algunos elementos de Claudia que confronta problemas relacionados con la raza, incluido el descubrimiento de que su abuela fue una sobreviviente del campo de internamiento. (Kailey Schwerman / Netflix)

La diversidad sigue siendo rara entre los líderes editoriales

Marie Myung-Ok Lee, fundadora de la American Asian El taller de escritores recuerda las dificultades de conseguir que su primera novela para jóvenes adultos, Finding My Voice se vendiera a principios de los años 90 incluso con el apoyo de la popular autora Judy Blume.

Un editor rechazó el libro, sobre un adolescente coreano-estadounidense en una ciudad totalmente blanca, porque “'Teníamos un libro sobre Camboya el año pasado” “, dijo Lee.

Hoy en día, hay muchos más asiáticoamericanos que pueblan la ficción para adultos jóvenes. Pero Lee, que también enseña en la Universidad de Columbia, dijo que varios estudios indican que los editores que realizan la compra “no parecen estar mucho más diversos”.

Kuhn, el Complejo de heroína autor, es optimista de que las editoras de color que suben de rango cambiarán eso. Es más probable que piensen más en general.

“La historia de rechazo que reciben muchos autores marginados es que alguien dice 'No pude conectarme con ella'”, dijo Kuhn. “Lo que siempre me sorprende es que todos hemos pasado toda nuestra vida conectándonos con personajes que no se parecen a nosotros”.

Con el mayor diálogo nacional en torno al privilegio blanco, el adulto asiático-americano BSC Los lectores de reconocen que faltan libros en algunas áreas. Claudia habla poco acerca de ser asiática en una comunidad blanca exclusiva y probablemente no conocería el término “micro agresión”.

La adaptación de Netflix desarrolla algunos elementos, como una escena conmovedora en la que Claudia, interpretada por un joven actor canadiense Momona Tamada, se entera de que su abuela fue una sobreviviente del campo de internamiento. En un guiño a la nueva conciencia cultural del personaje, Cucukov hizo que Tamada usara una camiseta del blogger y activista de Angry Asian Man, Phil Yu, quien también aparece en el documental. Diseñado por la artista Irene Koh, dice “Stay Angry”.


Continue reading

Current track

Title

Artist